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非洲于我的一點啟示

發(fā)布者： admin

2020-07-11

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我的思想受讀書時我的法理學老師羅洪洋教授、作家林達和中美關系研究者資中筠先生的影響較大。所以當我來了非洲，企圖以觀察者的心態(tài)描繪非洲的上層建筑和底層經(jīng)濟，思想從最開始的好奇羨慕到現(xiàn)在的腳踏實地的轉變，企圖引發(fā)人的思考。

可以說非洲是從原始或者封建社會直接過渡到資本主義社會的，絕大多數(shù)國家完美的照搬了歐美體制，絕大多數(shù)國家有以大選為標志的普遍選舉式民主，然而絕大多數(shù)非洲國家只是披著民主的外衣而已，其經(jīng)濟實力無法支撐遠超其經(jīng)濟規(guī)模的上層建筑，所以大多數(shù)國家又時時刻刻面臨著人治的風險，大多數(shù)國家實質處于封建官僚資本主義社會中。

在2008年歐美經(jīng)濟學家的研究中發(fā)現(xiàn)，在人均天收入低于七美元的國家，民主會助長政治暴力，而在高于七美元的國家，民主會降低政治暴力。這讓人反思經(jīng)濟對于民主社會的作用，十幾年后的今天，非洲絕大多數(shù)國家仍然處在人均天收入七美元以下（還是不考慮這些年通貨膨脹的情況下），在非洲經(jīng)濟仍然處于世界最底層的情況下，追求表面民主卻成了非洲經(jīng)濟發(fā)展的阻礙，所以每到一個非洲國家的選舉年附近，經(jīng)濟陷入停滯，選舉暴力層出不窮?？夏醽喸诜侵匏闶歉鞣矫姹容^出色的國家，這樣的國家也陷入在選舉的怪圈里難以自拔，和美國的選舉如同成熟的娛樂節(jié)目不同，非洲國家面臨選舉如臨大敵，一不小心就會踏入社會動蕩的深淵。

老祖宗說的好，"倉廩實而知禮節(jié)，飽暖思淫欲"，在非洲絕大多數(shù)公民還在尋求飽暖的社會環(huán)境下，要求其實踐世界最頂級的社會制度是很困難的，所以非洲處于"準民主"社會中，當年看報紙，你會發(fā)現(xiàn)人們在強調人權民主、法治分權、言論自由等等等等，可是當年深入飛洲社會實踐底層，你會發(fā)現(xiàn)絕大多數(shù)民眾僅僅在想方設法填飽肚子。所以上層建筑和底層經(jīng)濟嚴重脫節(jié)，導致絕大多數(shù)的社會財富集中在絕少數(shù)人的手里，當你去富人區(qū)，你覺得這里真是西方社會，當你去貧民窟，你又覺得非洲是人間地獄。

在非洲的中國人是極端特殊的團體，他們中的絕大多數(shù)是來非洲討生活的，我總被人說"你要試著融入當?shù)氐纳?quot;，如何融入呢？在哲學上基本是不可能的，中國人是哲學強勢的民族，它的強勢在于幾千年來從來都是異族溶于我，而不是我溶于異族，所以即使來了非洲很多年的中國人仍然在感慨"他們怎么能這樣，他們?yōu)槭裁床荒芟蛭覀儗W習，他們?yōu)槭裁床荒芨覀円粯右越?jīng)濟建設為中心，為什么不能一心一意謀發(fā)展，為什么不能這樣那樣"，其實在非洲，中國人反而是異族，非洲人也在想，你們中國人怎么這樣那樣，為什么不能像我們一樣。哲學立足的國家其人民，很難真正接受其他文化，比如中國人，德國人和日本人，所以無論中國人在哪里，始終都是異類，除非很多代以后，后代開始不說漢語，那才能叫融入當?shù)兀徽f漢語也不是中國人了，比如移民歐美的中國人的華裔子女。

十年前我以新奇的眼光看非洲，驚奇于路上的車輛給行人讓路，報紙上的言論自由，中產(chǎn)階級以上的紳士風度，完美的三權分立的政治架構，普通民眾的選舉熱情等等。十年后我的目光盯在社會的底層，路上餓死人的尸體，貧民窟里饑餓的小孩，社會各個環(huán)節(jié)扣拿卡要，腐敗叢生，人性喪失后的道德淪喪。我仍然試圖比較中非的上層建筑和經(jīng)濟基礎，某一天我驚奇的發(fā)現(xiàn)中非在一定程度上又是何等的類似！奇妙就在于我如果寫的深了，文章便發(fā)不出去，所以就不能展開。

這些年又有些修憲復辟運動，肯尼亞和坦桑尼亞幾乎同時有領導人倡導修憲，企圖延長任期或變相延長任期，普京大帝再也不想打法律的擦邊球，直接修改憲法，大概非洲很多領導人蠢蠢欲動，想要效仿，可是他們大多沒有普京的命卻得了普京的病，這種人治的風險，很有可能把非洲相關國家推入萬劫不復的深淵，津巴布韋，烏干達這些修憲導致的獨裁都是前車之鑒，在這樣的國家從事經(jīng)濟活動當然要冒很大風險?？墒瞧覀冎袊撕觅€，中國人適應人治比適應法治來的更快，所以很多中國人把非洲人治當做機遇?？墒悄軌蛩查g給你一切的政府也能瞬間奪取你的所有，這也是很多中國人在非洲不能長久的原因。

非洲實在太復雜了，舉個簡單的例子，肯尼亞的各大報紙?zhí)焯鞆娬{中國企業(yè)的對待當?shù)貑T工的人權保障問題，動不動拿中國企業(yè)的環(huán)境保護作文章，而這個國家卻有法律規(guī)定的一夫多妻制，按說這是婦女人權最基礎的不公了吧，當?shù)厝藚s普遍接受，這便是悖論了，傳統(tǒng)和法治的悖論。在一個一夫多妻普遍合法的國家強調人權保障，想想便有些不可思議，然而這就是非洲的魔幻之處。中國人身處這樣一個社會，一個還在封建官僚社會實體內的異國公民，不能理解的事就更多了。

我總試圖寫出非洲對中國啟示的文章，然而多年以后發(fā)現(xiàn)這個實體本質上落后于中國，除了人權法治的空殼高高在上，這些對強者妥協(xié)對弱者發(fā)泄的套路都是中國人玩剩下的，所以也寫無所寫，寫淺顯的風土人情覺得沒意思，寫深刻一點又發(fā)不出去，而對于寫非洲疫情真的到了極端反感的地步，看到寫疫情的新聞都繞著走，實在是太煩了，每天都是那個樣子，總之要走群體免疫的道路。希望能引發(fā)一些人的思考，這也就足夠了。

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